在新中国建设70周年前夕 ，习近平总书记9月12日专程来到北京香山 ，瞻仰双清别墅、来青轩等革命旧址。70年前 ，正是在这里 ，毛泽东、朱德同志宣布了向天下进军的下令 ，吹响了“打过长江去 ，解放全中国”的伟大军号。正是在这里 ，毛泽东欣闻人民解放军占领南京 ，挥笔写下了那首著名的七律：天若有情天亦老 ，人世正道是沧桑。
革命 ，建设 ，刷新 ，历史的车轮滔滔向前 ，沧桑岁月引人深思回味。习近平总书记指出 ，一场社会革命要取得最终胜利 ，往往需要一个漫长的历史历程 ，必需一以贯之地坚持和生长中国特色社会主义。穿越70年时空 ，历经70年斗争 ，人世正道在历史的天空中愈发耀眼 ，在世事的变迁中越发笃定。
（一）
念兹在兹 ，必有回响。曾记否 ，为了有朝一日中国自主自强于天下 ，无数先驱在黑漆黑孜孜以求、探索前行 ，无数先烈抛头颅、洒热血 ，林觉民在留下《与妻书》后慷慨赴死 ，赵一曼在写完给儿子的最后一封信后英勇殉国……风骨铿然 ，无怨无悔 ，只为劳苦公共过上吃饱穿暖的生涯 ，只为了下一代有灼烁的未来。
今天 ，我们可以自信而豪爽地说：这盛世 ，如你所愿！
今天的中国 ，信息流通 ，公路成网 ，铁路密布 ，高坝耸立 ，西气东输 ，南水北调 ，高铁奔驰 ，巨轮远航 ，飞机遨游 ，天堑变通途。这 ，不正是孙中山先生所期盼的“兴旺中国、愉逸中国”？
今天的中国 ，已经成为天下第二大经济体 ，2018年海内生产总值抵达90万亿元 ，多年来对天下经济增添孝顺率凌驾30%。在中国倡媾和推动下 ，“一带一起”建设风生水起 ，首届中国进博会各国客商云集 ，人类运气配合体理念日益深入人心。这 ，不正是李大钊所神往的“为天下进文明 ，为人类造幸福”的“青春中国”？
今天的中国 ，走过刷新开放40年奋进历程 ，减贫生齿占全球减贫生齿的70%以上 ，建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的天下最大社会包管系统 ，忍饥受饿、缺吃少穿、生涯困窘这些几千年来困扰中国人民的问题总体上一去不复返。在学校 ，在公园 ，在田间 ，在广场 ，人们情不自禁地唱起《我和我的祖国》《赞美祖国》。这 ，不正是方志敏所渴求的“欢歌取代了叹伤 ，笑容取代了哭脸 ，富足取代了贫穷 ，康健取代了痛苦”的“可爱的中国”？
党的十九大的宣示言犹在耳：“今天 ，我们比历史上任何时期都更靠近、更有信心和能力实现中华民族伟大再起的目的。”
习近平总书记的论断掷地有声：“当今天下 ，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话 ，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”
这种自信 ，来自于历史和现实的证实 ，我们找到了一条适合中国国情、切合人民基础利益的生长蹊径 ，来自于顺应时代潮流的自觉 ，我们在追求人民幸福和人类正义事业的蹊径上前途无垠。
这种自信 ，基础上来自于我们走在亨衢上的信心和底气——中国特色社会主义蹊径 ，就是经由实践磨练的人世正道 ，就是实现中华民族伟大再起的必由之路。
（二）
没有共产党 ，就没有新中国 ，是响彻中国大地70多年的高昂旋律。
没有共产党 ，就没有社会主义在中国的建设和生长 ，是中国人民历经沧桑得出的基础共识。
一个有着9000多万名党员、460多万个下层党组织的政党 ，一个在有着近14亿生齿、五千年文明史的国家恒久执政的政党 ，靠什么始终坚持先进和锐气？靠什么团结向导人民创立优美生涯？靠什么压倒一切仇人而勇往直前？
——“雪皑皑、野茫茫 ，高原寒、炊断粮。……风雨浸衣骨更硬 ，野菜果腹志越坚；官兵一致同甘苦 ，革命理想高于天。”江西于都、甘肃高台、北京香山、河南新县……今年以来 ，习近平总书记的脚步始终追寻着长征遗址、革命故地 ，用行动表达对革命英烈的思念、对理想信心的弘扬。
“打断骨头连着筋 ，扒了皮肉尚有心 ，只要尚有一口吻 ，爬也爬到延安城。”是什么让这座偏僻的西北小城有云云大的吸引力 ，是什么感召着成千上万的前进青年从天下各地涌向延安？谜底就是红色延安的崭新气象 ，就是共产党人的高尚理想。共产党员来自五湖四海 ，许多人职业差别、兴趣各异 ，甚至方言欠亨 ，但一声“同志” ，就迅速拉近了心灵的距离、消除了相互的差别。
同志者 ，志同志亦合。“同德则同心 ，同心则同志。”共产党人从实质上讲 ，是一个理想信心的配合体。革命事业的接续推进 ，就是理想信心的一直胜利。
——不忘初心、方得始终。走得再远、走到再绚烂的未来 ，也不可遗忘走过的已往 ，不可遗忘当初为什么出发。为人民谋幸福、为民族谋再起 ，这颗中国共产党的初心 ，也是始终不渝、矢志未改的恒心。70年 ，我国7亿多生齿挣脱贫困 ，农村贫困爆发率降至1.7%；70年 ，我国生齿文盲率从80%大幅降至4.9%；70年 ，我国住民人均预期寿命从35岁提高到77岁……
以习近平同志为焦点的党中央 ，向导全党打响了脱贫攻坚战 ，8200多万贫中之贫、困中之困的农民群众摘掉了贫困的帽子 ，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题 ，即将历史性地获得解决。无数党员干部行走于贫瘠之地、群山之间 ，扎根在村里、生涯在农家 ，向贫困提倡最后的冲锋。
已往3年 ，天下有数百名党员干部在脱贫攻坚中牺牲 ，广西百色扶贫干部黄文秀、重庆忠县扶贫干部杨骅、云南威信扶贫干部杨学奎……用生命诠释着对人民的忠诚 ，筑牢了新时代党与人民的血肉联系、鱼水真情。
让穷人过上好日子 ，前进路上不让一小我私家落伍 ，党对人民的允许 ，始终如一、说到做到。
——1944年 ，郭沫若撰写的纪念明朝和大顺政权殒命300年的文章《甲申三百年祭》 ，在重庆《新华日报》揭晓 ，被远在延安的中共中央作为整风文件。5年后 ，在从西柏坡赶赴北京的路上 ，毛泽东说：今天是进京赶考 ，我们决不当李自成。
一个政党、一个国家的生长 ，都要履历“其作始也简 ，其将毕也巨”的历程 ，也始终面临着“其兴也勃焉 ，其亡也忽焉”的磨练。中国共产党从小到大、从弱到强 ，履历无数次危害挑战 ，有的甚至是生死关口 ，却每一次都能转危为安 ，靠的就是自我革命的忧患和气概气派。
刘青山、张子善 ，陈希同、成克杰、陈良宇 ，周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、孙政才、令妄想……无论级别多高 ，只要危害党的事业 ，刮骨疗毒绝不犹豫。公款吃喝、公车私用、公房多占 ，卡券、月饼、烟酒 ，不作为、慢作为、乱作为……无论事情多“小” ，只要损害人民利益 ，纠正四风绝不迷糊。
“中国共产党立志于中华民族千秋伟业 ，百年恰是风华正茂。”这个百年大党 ，之以是敢于追求千秋伟业、勃发青春意气 ，就是由于始终秉持强烈的“赶考”意识 ，坚持“答卷人”的定位 ，坚持刀刃向内的勇气继续 ，一次次拿起手术刀根除自己的病灶 ，一次次在浴火铸造中实现凤凰涅槃。
以社会革命之难题增进自我革命 ，以自我革命之彻底引领社会革命 ，不知足于做安于现状的“守成的党” ，永远做由猛火淬炼、由使命召唤的“革命的党”。
（三）
这几年有一个征象引人关注 ，“千禧社会主义”受到不少西欧年轻人青睐 ，“马克思热”“《资源论》热”在西方一连升温。此时 ，中国已经向着社会主义不懈求索了上百年。
克日 ，文献专题片《我们走在亨衢上》引起热烈回声 ，透过一个个故事、一帧帧画面 ，各人真切感受到一代代人的执着坚守、筚路蓝缕的艰辛探索 ，感受到社会主义阳光照在神州大地上的温暖与激情。
我们的社会主义 ，不是写在书籍里的看法 ，而是几代中国人用生命和汗水浇灌的火热实践。我们的社会主义 ，不是移植嫁接的“飞来峰” ，而是解决中国问题、福泽中华民族的大道正道。
——“中国特色社会主义是社会主义 ，不是别的什么主义。”2018年 ，是马克思诞辰200周年。这位“千年第一头脑家” ，以其深邃的头脑、深彻的洞察 ，指明晰人类追求自身解放的蹊径 ，头脑的火炬犹如壮丽日出照亮了亘古的中国。中国共产党盛大召开纪念大会 ，思念这位无产阶级和劳感人民的革命导师 ，宣示对马克思主义、共产主义、社会主义志不改、道稳固的态度信心 ，立志将人类的高尚事业在天下东方赓续绵延、发挥光大。
坚持四项基来源则 ，追求配合富足 ，牢靠公有制主体职位 ，坚持马克思主义在意识形态领域的指导职位 ，坚持党对军队的绝对向导……对社会主义的基来源则 ，我们始终坚守、义正辞严。
——“所谓‘社会主义社会’ ，不是一种一成稳固的工具 ，而应当和其他社会制度一样 ，把它看成是经常转变和刷新的社会。”事物是生长的 ，转变是绝对的 ，社会主义正是在识变应变、与时俱进中展现出强盛的生命力。
毛泽东头脑、邓小平理论、“三个代表”主要头脑、科学生长观、习近平新时代中国特色社会主义头脑……马克思主义基来源理一经与现实和实践相团结 ，就释放出科学真理的重大引领力、推动力。天下人民代表大会制度、社会主义协商民主、民族区域自治制度、下层群众自治制度……植根于中国大地的制度创立 ，承载起人民当家作主的庆幸使命。
守正立异 ，是中华民族的精神特质 ，也是社会主义的名贵品质。党的十八届三中全会继续伟大的刷新开放精神 ，把完善和生长中国特色社会主义制度、推进国家治理系统和治理能力现代化 ，作为周全深化刷新的总目的。六年来 ，推出刷新行动近两千项 ，形成了夯基垒台、积厚成势的时势势能。即将召开的党的十九届四中全会重点研究坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理系统和治理能力现代化的重大问题 ，必将进一步助推制度的成熟定型、治理的协同高效。
——“进入21世纪的时间 ，中国的面目越发要大变。中国将酿成为一个强盛的社会主义工业国……中国应当关于人类有较大的孝顺。”这是1956年毛泽东在纪念孙中山先生诞辰90周年时 ，提出的神往和愿望。现在已经是21世纪的第二个十年 ，社会主义中国蓬勃生长、蒸蒸日上 ，走出了一条生长中国家追求现代化的新路径。我们没有罪行的资源原始积累、没有残酷的殖民奴役榨取 ，却建设生长了完整的工业系统和国民经济系统；我们没有搞多党轮流执政的西式民主 ，却建设起了最普遍最真实的人民民主；我们推进经济的现代化、国家的现代化 ，更聚焦人的周全生长、社会周全前进。
在天下百年未有之大变局的潮涨潮落中 ，一些所谓神话正在破灭 ，一些所谓光环正在褪去 ，单边主义、霸凌主义、森林规则撕下了一经的伪装 ，民粹主义、守旧主义、“反对政治”令一些国家进退失据 ，灾黎问题、种族矛盾、贫富差别至今难以找到谜底……天下再次走到了何去何从的十字路口 ，社会主义和资笔器义的前途问题再次摆在众人眼前。
我们深知 ，共产主义、社会主义社会的最终建成 ，要通过十几代甚至几十代人的拼搏和斗争。但中国共产党和中国人民 ，从未因一时的波折而摇动气馁 ，从未因目的的远大而阻止前进的程序。
山再高 ，往上攀 ，总能登顶；路再长 ，走下去 ，定能抵达。
（四）
有学者以为 ，中国是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家” ，具有超大型的生齿规模、超辽阔的广域领土、超悠久的历史古板、超深挚的文化积淀。每一个“超等因素” ，既是国家长治久安、人民安身立命的优势所在 ，也陪同着实着实在的挑战：
怎样将万万万生齿整合起来、阻止“一盘散沙” ，怎样守护辽阔的边疆、阻止四分五裂 ，怎样在历史古板和文化中罗致求新上进的动力、阻止循环僵化……
“中国特色社会主义蹊径是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。”中华文明为中国特色社会主义提供了无比坚实的支持、无比丰富的滋养 ，中国特色社会主义为中华文明注入了时代的血液、誊写了历史的新篇。
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“西方传来的社会主义思潮迅速地影响了五四前后涌出的一代出类拔萃之辈 ，有着深刻的社会缘故原由 ，第一就是古有的大同理想成为一种现成的头脑基础 ，相同了中国人同社会主义学说之间的联系。”中华文化中 ，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值看法 ，同社会主义社会的原则理念有着自然的亲和感。“先天下之忧而忧”的家国情怀、“天下为公”的整体看法、“未能事人、焉能事鬼”的无神论头脑 ，同历史唯物主义也有着诸多契合点。
社会主义学说滥觞于西方 ，但社会主义的神髓却在工具方的时空交织中隐约呼应。这是一种文化的融通 ，也是一种“文明的滴定”。这看起来是一场头脑的偶遇 ，现实上是历史的某种一定。
有研究者指出 ，若是统一的、中立的中央政府是现代国家的标记 ，那么中国是天下上最早的现代国家。这虽然是一家之言 ，却展现了古代中国与今世中国割一直、打不破的纽带。从“车同轨、书同文”的大一统基因 ，到“修身、齐家、治国、平天下”的入世追求 ，再到“亲仁善邻、协和万邦”的处世之道 ，这是一种文明古板 ，也是一种制度模式 ，照旧一种国家的生涯和生长状态。
今世中国 ，充分吸收古代中国的历史智慧和良法善治 ，大到建设小康社会 ，构建人类运气配合体 ，坚持法治与德治相团结 ，推感人与自然协调相处 ，详细到干部作育选拔 ，巡视巡察制度 ，重乡贤、倡家风 ，都是新的时代条件下坚守文化自信的体现 ，也标注着中华文明创立性转化、立异性生长的新境界。
古往今来 ，国家强盛才华人民愉逸 ，民族团结才华天下太平。历史上有太多太多宗教战争、民族纷争 ，现实中有太多太多国家破碎、种族仇杀 ，覆巢之下、安有完卵 ，弱国乱邦、何来逸民……有人忧虑 ，若是没有强盛的党向导的强盛国家 ，若是没有融为一体的中华民族 ，中国不知会被肢解成几多随风漂荡的碎片。当今中国用事实作出回覆 ，她以一个悠久文明的自信和容纳 ，以社会主义各人庭的手足相亲、志同道合 ，实现了各民族一视同仁、一律一律 ，真正“像石榴籽那样牢牢抱在一起”。
日本著名学者池田着述一经问英国历史学家汤因比：若是再生为人 ，您愿意生在哪个国家？年迈而睿智的汤因比绝不犹豫地回覆——中国。
（五）
习近平总书记在天下人民代表大会建设60周年庆祝大会上指出：“中国有960多万平方公里土地、56个民族 ，我们能照谁的模式办？谁又能指手画脚告诉我们该怎么办？”对中国蹊径的坚持与宣示 ，铿锵有力、振聋发聩。
这条路 ，凝聚着中国共产党人最初的追求和夙愿 ，凝聚着中国人民不懈的追寻和期盼。
这条路 ，浸染着无数英烈的鲜血和汗水 ，浸透着一代代中华子女的拼搏和贡献。
这条路 ，接续着五千年文明的不平和强硬 ，承载着中华民族伟大再起的梦想和希望。
这条路来得极禁止易 ，这条路需要倍加珍惜。
……
目今 ，中国特色社会主义进入了新时代。“新时代中国特色社会主义是我们党向导人民举行伟大社会革命的效果 ，也是我们党向导人民举行伟大社会革命的继续 ，必需一以贯之举行下去。”
70年弹指一挥间 ，70年出发再向前 ，中国和中国人民正站在历史与未来的交汇点上。
我们走在亨衢上 ，死后是前人注重的眼光。
我们走在亨衢上 ，满怀激情朝着太阳的偏向。
我们走在亨衢上 ，脚踏人世正道、何惧世事沧桑。
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